En la noche, el miércoles 1 de octubre, se bloquearon nuevamente todas las rutas que conectan a Guaranda, capital de la provincia de Bolívar, debido a la radicalización del paro nacional.

Los manifestantes se concentraron en el puente Santa Fe, en Guaranda, e iniciaron el cierre de la vía hacia Chimbo, en el sector Vichoa–Gallo Rumi–Riobamba. Con llantas encendidas, palos y material pétreo, impidieron el paso vehicular.

El bloqueo empezó desde la madrugada, pero en horas de la mañana personal de la Policía Nacional y el Ejército habilitaron los tramos. Pero desde las 19:00 nuevamente se concentraron los manifestantes y bloquearon la vía Guaranda–Ambato, a la altura de Quindigua, donde se colocaron troncos y piedras. La ruta hacia Riobamba también fue interrumpida. 

De igual manera la vía Guanujo–Echeandía y otras rutas que conectan Guaranda con Riobamba y Ambato, están cerradas al paso vehicular. 

Amenazan con cortar agua y luz

La medida de hecho, adoptada tras la resolución de la dirigencia de la Fecab Brunari y sus organizaciones el martes 30 de septiembre, provocó que decenas de vehículos quedaran varados durante horas. Según Mesías Córdova, vocero de la organización, el paro se mantendrá y podría endurecerse “si el gobierno no escucha las demandas de los pueblos indígenas”.

Durante la manifestación, grupos de comuneros amenazaron:  “Si hay provocación de la fuerza pública, cortaremos agua y luz”. 

Tungurahua sin bloqueos

Mientras tanto, en la vecina provincia de Tungurahua la jornada transcurrió con relativa calma.

Según el coronel Jimmy Viteri, jefe de la Subzona de Policía, no se registraron cierres en los nueve cantones. Únicamente en Chibuleo, al amanecer, se reportó un bloqueo de dos horas, pero luego se restableció la circulación.

La diferencia de escenarios entre Bolívar y Tungurahua refleja las tensiones que viven distintas comunidades en medio del paro nacional.

En Guaranda, el malestar crece con cada ruta cerrada, mientras que en Ambato prevalece la expectativa de que la protesta se mantenga en el terreno del diálogo.

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